徵征聯合會計師事務所是台中西屯稅務爭議預防與解決最佳稅務後盾
台中潭子工廠設立會計服務推薦， 台中北屯停業解散會計服務推薦， 台中中區家族企業審計會計服務推薦
舒婷：秋夜送友 第一次被你的才華所觸動 是在迷迷蒙蒙的春雨中 今夜相別，難再相逢 桑枝間嗚咽的 已是深秋遲滯的風 你總把自己比作 雷擊之后的老松 一生都治不好燎傷的苦痛 不像那揚花飄絮的岸柳 年年春天換一次姿容 我常愿自己像 南來北去的飛鴻 將道路鋪在蒼茫的天空 不學那顧影自戀的鸚鵡 朝朝暮暮離不開金絲籠 這是我們各自的不幸 也是我們共同的苦衷 因為我們對生活想得太多 我們的心呵(www.lz13.cn) 我們的心才時時這么沉重 什么時候老樁發新芽 搖落枯枝換來一樹蔥蘢 什么時候大地春常在 安撫困倦的靈魂 無須再來去匆匆 1975.11 舒婷作品_舒婷詩集 舒婷：饋贈 舒婷：一代人的呼聲分頁：123
張小嫻：有夢的人，永遠不老 在很久以前養過一條白色的小狗。一天晚上，它在我腳邊睡著了。它張開四肢，肚子朝天，睡得很甜蜜。忽然之間，我聽到它發出嗚嗚聲的夢囈，腳爪抖了幾下，嘴巴在微笑。原來狗兒也會做夢。 養過貓的朋友說，貓也會做夢，而且發出嘶嘶聲的夢囈。那么，飛鳥和魚也會做夢嗎？蝴蝶和蜥蜴 是不是也會做夢？做夢并不是人類的專利。然而，鳥獸蟲魚不可能去實現夢想，人卻可以。沒有夢的人生，實在太空洞了。 醫學專家發現，人在母體已經會做夢，嬰兒做夢的頻率很高。一個人年紀愈大，做夢的次數反而愈 少。年輕的時候，我們生活在夢中，年老的時候，卻只能活在回憶之中。 回憶雖然美好，畢竟已成過去。夢想卻代表今天和將來，趁年輕的時候，我們應該多做幾個好夢。 在這個細小的都市里，擁有夢想，幾乎是奢侈的。我們每天為生活奔波，連理想也要放棄，何況是 做夢？女人與夢是分不開的，我們被認為是最愛做夢的動物。我們愛做白日夢，更愛做情愛的夢，卻常常忘了追尋人生的夢。夢想白馬王子的時代已經過去了，你有更美好的夢嗎？你喜歡自己的人生嗎？光 是坐在那里埋怨自己的際遇，你也只會和平凡的際遇一起終老。 夢是靈魂的出口。有夢的人，(www.lz13.cn)永遠不老。除了夢想之外，我們還能夠用什么來對抗歲月流逝呢？ 張小嫻作品_張小嫻散文集 張小嫻：其實，我多么依戀…… 張小嫻：男人為什么害怕承諾分頁：123
沈從文：論技巧 幾年來文學詞典上有個名詞極不走運，就是“技巧”。多數人說到技巧時，就有一種鄙視意識。另外有一部分人卻極害羞，在人面前深怕提這兩個字。“技巧”兩個字似乎包含了纖細、瑣碎、空洞等等意味，有時甚至于帶點猥褻下流意味。 對于小玩具小擺設，我們褒獎贊頌中，離不了“技巧”一詞，批評一篇文章，加上“技巧得很”時，就隱寓似褒實貶。說及一個人，若說他“為人有技巧”，這人便儼然是個世故滑頭樣子。總而言之，“技巧”一字已被流行觀念所限制，所拘束，成為要不得的東西了。流行觀念的成立，值得注意，流行觀念的是非，值得討論。 《詩經》上的詩，有些篇章讀來覺得極美麗，《楚辭》上的文章，有些讀來也覺得極有熱情，它們是靠技巧存在的。駢體文寫得十分典雅，八股文章寫得十分老到，毫無可疑，也在技巧。前者具永久性，因為注重安排文字，達到另外一個目的，就是親切，妥貼，近情，合理的目的。后者無永久性，因為除了玩弄文字以外毫無好處，近于精力白費，空洞無物。 同樣是技巧，技巧的價值，是在看它如何使用而決定的。 一件戀愛故事，趙五爺愛上了錢少奶奶，孫大娘原是趙五爺的寶貝，知道情形，覺得失戀，氣憤不過，便用小洋刀抹脖子自殺了。同樣這么一件事，由一個新聞記者筆下寫來，至多不過是就原來的故事，加上死者胡同名稱，門牌號數，再隨意記記屋中情形，附上幾句公子多情，佳人命薄，……于是血染茵席，返魂無術，如此如此而已。可是這件事若由冰心女士寫下來，大致就不同了。記者用的是記者筆調，可寫成一篇社會新聞。冰心女士懂得文學技巧，又能運用文學技巧，也許寫出來便成一篇杰作了。從這一點說來，一個作品的成立，是從技巧上著眼的。 同樣這么一件事，冰心女士動手把它寫成一篇小說，稱為杰作；另外一個作家，用同一方法，同一組織寫成一個作品，結果卻完全失敗。在這里，我們更可以看到一個作品的成敗，是決定在技巧上的。 就“技巧”一詞加以詮釋，真正意義應當是“選擇”，是“謹慎處置”，是“求妥貼”，是“求恰當”。一個作者下筆時，關于運用文字鋪排故事方面，能夠細心選擇，能夠謹慎處置，能夠妥貼，能夠恰當，不是壞事情。假定有一個人，在同一主題下連續寫故事兩篇，一則馬馬虎虎，信手寫下，雜湊而成；一則對于一句話一個字，全部發展，整個組織，皆求其恰到好處，看去儼然不多不少。這兩個作品本身的優劣，以及留給讀者的印象，明明白白，擺在眼前。一個懂得技巧在藝術完成上的責任的人，對于技巧的態度，似乎應當看得客觀一點的。 也許有人會那么說：“一個作品的成功，有許多原因。其一是文字經濟，不浪費，自然，能親切而近人情，有時雖有某些夸張，那好處仍然是能用人心來衡量，用人事作比較。至于矯揉造作，雕琢刻畫的技巧，沒有它，不妨事。”請問閣下：能經濟，能不浪費，能親切而近人情，不是技巧是什么？所謂矯揉造作，實在是技巧不足；所謂雕琢刻畫，實在是技巧過多。是“不足”與“過多”的過失，非技巧本身過失。 文章徒重技巧，于是不可免轉入空洞，累贅，蕪雜，猥瑣的駢體文與應制文產生。文章不重技巧而重思想，方可希望言之有物，不作枝枝節節描述，產生偉大作品。所謂偉大作品，自然是有思想，有魄力，有內容，文字雖泥沙雜下，卻具有一瀉千里的氣勢的作品。技巧被詛咒，被輕視，同時也近于被誤解，便因為，一，技巧在某種習氣下已發展過多，轉入空疏；二，新時代所需要，實在不在乎此。社會需變革，必變革，方能進步。徒重技巧的文字，就文字本身言已成為進步阻礙，就社會言更無多少幫助。技巧有害于新文學運動，自然不能否認。 惟過猶不及。正(www.lz13.cn)由于數年來技巧二字被侮辱，被蔑視，許多所謂有思想的作品企圖刻畫時代變動的一部分或全體，在時間面前，卻站立不住，反而更容易被“時代”淘汰忘卻了。 一面流行觀念雖已把技巧二字拋入毛坑里，事實是，有思想的作家，若預備寫出一點有思想的作品，引起讀者注意，推動社會產生變革，作家應當作的第一件事，還是得把技巧學會。 目前中國作者，若希望把本人作品成為光明的頌歌，未來世界的圣典，既不知如何駕馭文字，盡文字本能，使其具有光輝，效力，更不知如何安排作品，使作品產生魔力，這頌歌，這圣典，是無法產生的。 人類高尚的理想，健康的理想，必須先融解在文字里，這理想方可成為“藝術”。無視文字的德性與效率，想望作品可以作杠桿，作火炬，作炸藥，皆為徒然妄想。 因為藝術同技巧原本不可分開，莫輕視技巧，莫忽視技巧，莫濫用技巧。 一九三五年八月二十七日作 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文：狂人書簡 沈從文：中國人的病分頁：123
ACC711CEV55CE
留言列表
